思(sī)南(nán)花(huā)燈(dēng)戲起(qǐ)源于(yú)唐代(dài)，盛行于(yú)明(míng)清(qīng)时(shí)期。唐代(dài)思(sī)南(nán)的(de)文化(huà)藝術(shù)主(zhǔ)要是(shì)少數民(mín)族歌(gē)舞(wǔ)，即統稱花(huā)燈(dēng)。随着中(zhōng)原文化(huà)、吳越文化(huà)和(hé)巴楚文化(huà)的(de)植入(rù)，思(sī)南(nán)花(huā)燈(dēng)戲逐漸带(dài)有(yǒu)很強(qiáng)的(de)融合性(xìng)。 

起(qǐ)初是(shì)花(huā)燈(dēng)歌(gē)舞(wǔ)，多(duō)为(wèi)“二(èr)人(rén)轉(zhuǎn)”，後(hòu)到(dào)“三(sān)人(rén)轉(zhuǎn)”，再到(dào)多(duō)人(rén)轉(zhuǎn)。其(qí)中(zhōng)《門(mén)斗(dǒu)轉(zhuǎn)》《鷹展(zhǎn)翅(chì)》 等舞(wǔ)蹈動(dòng)作(zuò)很有(yǒu)代(dài)表(biǎo)性(xìng)，連(lián)歌(gē)带(dài)舞(wǔ)，十(shí)分(fēn)動(dòng)人(rén)。一(yī)男二(èr)女，叫“双(shuāng)鳳朝陽”，或(huò)二(èr)男一(yī)女，叫“双(shuāng)獅戲球”。旦角(jiǎo)叫“幺妹”，男扮女裝(zhuāng)，紮假發(fà)辮，包(bāo)头(tóu)巾(jīn)，着花(huā)裙(qún)，右(yòu)手(shǒu)執綢邊(biān)花(huā)折扇(shàn)，左(zuǒ)手(shǒu)執彩巾(jīn)。醜角(jiǎo)又叫“干(gàn)哥”，反(fǎn)穿皮(pí)襖，紮腰带(dài)，瓜皮(pí)帽(mào)子头(tóu)上(shàng)戴，右(yòu)手(shǒu)執大(dà)蒲扇(shàn)。干(gàn)哥围繞幺妹轉(zhuǎn)，相互旋轉(zhuǎn)唱跳，干(gàn)哥舞(wǔ)蹈動(dòng)作(zuò)豐富多(duō)彩。

在明(míng)清(qīng)时(shí)期，思(sī)南(nán)花(huā)燈(dēng)戲活動(dòng)頻繁，在演出(chū)的(de)組織形式上(shàng)多(duō)以(yǐ)村(cūn)寨为(wèi)主(zhǔ)，並(bìng)建立有(yǒu)燈(dēng)会(huì)，设会(huì)长（即燈(dēng)头(tóu)），多(duō)为(wèi)族长或(huò)闾长擔任。到(dào)明(míng)朝中(zhōng)期，部(bù)分(fēn)燈(dēng)班(bān)已逐步形成(chéng)为(wèi)雛形的(de)矮台(tái)戲班(bān)，後(hòu)来(lái)發(fà)展(zhǎn)成(chéng)花(huā)燈(dēng)劇的(de)職業戲班(bān)。中(zhōng)華人(rén)民(mín)共和(hé)國(guó)成(chéng)立後(hòu)，叫業餘花(huā)燈(dēng)隊，不(bù)收(shōu)取(qǔ)任何报酬，玩燈(dēng)所(suǒ)獲全(quán)部(bù)用(yòng)于(yú)自(zì)身建设。

思(sī)南(nán)花(huā)燈(dēng)歌(gē)舞(wǔ)音(yīn)乐主(zhǔ)要以(yǐ)柔和(hé)、抒情(qíng)、细(xì)膩色(sè)彩的(de)五(wǔ)聲羽(yǔ)調式和(hé)善于(yú)表(biǎo)現(xiàn)開(kāi)朗、明(míng)快(kuài)性(xìng)格的(de)五(wǔ)聲徵調式为(wèi)主(zhǔ)干(gàn)調式，五(wǔ)聲商調式和(hé)五(wǔ)聲宮調式的(de)運用(yòng)較少，最(zuì)为(wèi)基本(běn)而(ér)又采用(yòng)最(zuì)多(duō)的(de)曲(qū)體(tǐ)結構，除規整的(de)上(shàng)、下(xià)二(èr)乐句(jù)乐段與(yǔ)“起(qǐ)承轉(zhuǎn)合”四(sì)乐句(jù)乐段的(de)曲(qū)體(tǐ)運用(yòng)外(wài)，更(gèng)为(wèi)突出(chū)而(ér)具特(tè)色(sè)的(de)是(shì)不(bù)規整的(de)“三(sān)乐句(jù)乐段”與(yǔ)“多(duō)乐句(jù)乐段”所(suǒ)構成(chéng)的(de)曲(qū)體(tǐ)。

思(sī)南(nán)花(huā)燈(dēng)戲唱腔曲(qū)調分(fēn)燈(dēng)調、正(zhèng)調、雜調、小調四(sì)大(dà)類(lèi)，按傳統分(fēn)为(wèi)24大(dà)類(lèi)曲(qū)牌(pái)。由(yóu)于(yú)花(huā)燈(dēng)曲(qū)調繁多(duō)，風(fēng)格各(gè)异(yì)，各(gè)地(dì)特(tè)色(sè)不(bù)同(tóng)，因而(ér)有(yǒu)花(huā)燈(dēng)音(yīn)乐“不(bù)过(guò)寨，不(bù)过(guò)坡，不(bù)过(guò)界”的(de)说(shuō)法(fǎ)，花(huā)燈(dēng)戲曲(qū)音(yīn)乐的(de)傳統伴奏乐器不(bù)多(duō)，但是(shì)曲(qū)牌(pái)卻頗为(wèi)豐富，傳統的(de)伴奏乐器有(yǒu)馬鑼、大(dà)鑼、二(èr)胡、月(yuè)琴、三(sān)弦鼓等。其(qí)鑼鼓诙諧活潑，它(tā)使用(yòng)的(de)鑼比一(yī)般鑼大(dà)而(ér)厚，聲音(yīn)堅實(shí)洪亮(liàng)，遠(yuǎn)播力強(qiáng)，潑辣热(rè)烈，抨擊时(shí)能(néng)發(fà)出(chū)“蔔音(yīn)”給(gěi)人(rén)以(yǐ)乐觀、堅實(shí)之(zhī)感(gǎn)。所(suǒ)用(yòng)的(de)馬鑼剛脆，聲音(yīn)尖而(ér)美(měi)，有(yǒu)跳跃之(zhī)感(gǎn)。常用(yòng)的(de)鑼鼓曲(qū)牌(pái)有(yǒu)“單打(dǎ)五(wǔ)”“双(shuāng)打(dǎ)五(wǔ)”“風(fēng)點(diǎn)头(tóu)”“鷹拍翅(chì)”“牛擦癢”“金(jīn)線(xiàn)吊葫芦”“四(sì)面(miàn)進(jìn)”等。

作(zuò)为(wèi)戲劇形式的(de)思(sī)南(nán)花(huā)燈(dēng)戲，劇目豐富，其(qí)来(lái)源有(yǒu)二(èr)：一(yī)为(wèi)自(zì)創，二(èr)为(wèi)借(jiè)用(yòng)。自(zì)創劇目有(yǒu)反(fǎn)对(duì)封(fēng)建倫理(lǐ)道德觀念的(de)《麥粮(liáng)封(fēng)官》，反(fǎn)映追求婚姻自(zì)由(yóu)的(de)《郭老(lǎo)麼(me)借(jiè)妻》《巧英曬鞋(xié)》，以(yǐ)及(jí)反(fǎn)映生(shēng)活情(qíng)趣的(de)《全(quán)家(jiā)福》《掉白(bái)扇(shàn)》《浪子薅豆》《双(shuāng)花(huā)夾蕾》《南(nán)山(shān)耕田(tián)》《芦花(huā)訓子》等30多(duō)个(gè)劇目。除自(zì)創劇目外(wài)，思(sī)南(nán)花(huā)燈(dēng)戲中(zhōng)還(huán)擁有(yǒu)相當一(yī)批借(jiè)用(yòng)劇目，这(zhè)些(xiē)借(jiè)用(yòng)主(zhǔ)要来(lái)源于(yú)當地(dì)傩戲、外(wài)来(lái)辰河戲、川戲。借(jiè)自(zì)當地(dì)傩戲的(de)劇目主(zhǔ)要有(yǒu)《安(ān)安(ān)送米》《三(sān)孝記(jì)》《大(dà)孝記(jì)》等。

布(bù)依族高(gāo)台(tái)獅燈(dēng)舞(wǔ)流傳于(yú)貴州省(shěng)黔西(xī)南(nán)布(bù)依族苗(miáo)族自(zì)治州兴義市(shì)馬岭镇瓦(wǎ)嘎村(cūn)，是(shì)一(yī)種(zhǒng)布(bù)依族世代(dài)相傳的(de)，在高(gāo)台(tái)上(shàng)表(biǎo)演的(de)民(mín)族民(mín)間(jiān)雜技藝術(shù)。

作(zuò)为(wèi)布(bù)依族民(mín)間(jiān)龍燈(dēng)会(huì)的(de)主(zhǔ)要节(jié)目之(zhī)一(yī)，布(bù)依族高(gāo)台(tái)獅燈(dēng)舞(wǔ)常在春节(jié)期間(jiān)、農閑时(shí)、賀新(xīn)房(fáng)时(shí)表(biǎo)演，也(yě)有(yǒu)的(de)人(rén)家(jiā)在婚丧期間(jiān)表(biǎo)演。它(tā)由(yóu)两(liǎng)部(bù)分(fēn)組成(chéng)，一(yī)是(shì)獅子表(biǎo)演隊，二(èr)是(shì)響器表(biǎo)演隊。表(biǎo)演时(shí)，用(yòng)6张(zhāng)或(huò)8张(zhāng)八(bā)仙桌重(zhòng)疊成(chéng)高(gāo)台(tái)，最(zuì)頂的(de)一(yī)张(zhāng)翻轉(zhuǎn)，四(sì)腳(jiǎo)朝天(tiān)，獅子自(zì)下(xià)盤旋而(ér)上(shàng)，时(shí)而(ér)轉(zhuǎn)動(dòng)，时(shí)而(ér)跳跃，完成(chéng)翻、滾、疊等惊險動(dòng)作(zuò)，直(zhí)至(zhì)頂部(bù)，再在桌子的(de)四(sì)支腳(jiǎo)上(shàng)凌空(kōng)起(qǐ)舞(wǔ)。值得一(yī)提(tí)的(de)是(shì)，在高(gāo)台(tái)四(sì)支腳(jiǎo)上(shàng)表(biǎo)演时(shí)，其(qí)他(tā)地(dì)區(qū)一(yī)般用(yòng)“摸腳(jiǎo)”(即慢(màn)慢(màn)摸索)，而(ér)瓦(wǎ)嘎的(de)獅燈(dēng)藝人(rén)則用(yòng)“跳腳(jiǎo)”(即快(kuài)速准确地(dì)跳过(guò)去)，表(biǎo)現(xiàn)出(chū)他(tā)们(men)的(de)高(gāo)超技藝。他(tā)们(men)的(de)“響器”(即打(dǎ)擊乐)由(yóu)馬鑼、缽、堂鑼、鼓等組成(chéng)，打(dǎ)法(fǎ)别致，變(biàn)化(huà)极(jí)大(dà)，其(qí)打(dǎ)法(fǎ)有(yǒu)上(shàng)百(bǎi)个(gè)，新(xīn)穎别致，變(biàn)化(huà)极(jí)大(dà)。在黔南(nán)地(dì)區(qū)，流傳着“高(gāo)台(tái)獅子數瓦(wǎ)嘎，别色(sè)獅子沒(méi)看(kàn)法(fǎ)”的(de)说(shuō)法(fǎ)，这(zhè)證明(míng)了(le)布(bù)依族高(gāo)台(tái)獅燈(dēng)舞(wǔ)在人(rén)民(mín)心(xīn)中(zhōng)的(de)地(dì)位(wèi)。

此(cǐ)外(wài)，古时(shí)也(yě)有(yǒu)“避邪獅子引導其(qí)前(qián)”的(de)说(shuō)法(fǎ)。相傳，“獅舞(wǔ)”于(yú)東(dōng)漢时(shí)期傳入(rù)盤江流域，三(sān)國(guó)、南(nán)北(běi)朝以(yǐ)後(hòu)逐漸盛行。在元(yuán)、明(míng)、清(qīng)各(gè)代(dài)时(shí)期，舞(wǔ)獅活動(dòng)更(gèng)加广泛。並(bìng)且(qiě)佛經(jīng)上(shàng)说(shuō)獅子是(shì)文殊菩薩的(de)坐騎，具有(yǒu)镇邪的(de)本(běn)領。因此(cǐ)，这(zhè)種(zhǒng)曆史上(shàng)带(dài)有(yǒu)宗教色(sè)彩的(de)獅舞(wǔ)活動(dòng)，很早(zǎo)就(jiù)在兴義盛行，不(bù)少的(de)布(bù)依村(cūn)寨，至(zhì)今還(huán)保持(chí)着这(zhè)一(yī)活動(dòng)，形成(chéng)具有(yǒu)民(mín)族特(tè)色(sè)的(de)獅子舞(wǔ)。

據(jù)當地(dì)民(mín)間(jiān)藝人(rén)介紹，布(bù)依族高(gāo)台(tái)獅燈(dēng)舞(wǔ)多(duō)年(nián)前(qián)已在瓦(wǎ)嘎流傳，而(ér)他(tā)们(men)學(xué)獅子是(shì)世代(dài)傳承，一(yī)般從六(liù)、七(qī)歲學(xué)玩“猴子”，之(zhī)後(hòu)學(xué)玩獅子的(de)各(gè)種(zhǒng)技法(fǎ)。一(yī)百(bǎi)多(duō)年(nián)来(lái)，瓦(wǎ)嘎的(de)布(bù)依族高(gāo)台(tái)獅燈(dēng)代(dài)代(dài)相傳，沿襲至(zhì)今。

它(tā)的(de)表(biǎo)演形式主(zhǔ)要以(yǐ)布(bù)依族男子扮成(chéng)“獅子”在搭起(qǐ)的(de)高(gāo)台(tái)上(shàng)自(zì)上(shàng)而(ér)下(xià)，凌空(kōng)起(qǐ)舞(wǔ)，並(bìng)配以(yǐ)獅子鑼（即打(dǎ)擊乐）表(biǎo)演。獅子舞(wǔ)一(yī)般是(shì)“玩平地(dì)”，而(ér)瓦(wǎ)嘎布(bù)依高(gāo)台(tái)獅燈(dēng)以(yǐ)“上(shàng)高(gāo)台(tái)”著稱，搭台(tái)後(hòu)，先(xiān)由(yóu)獅子头(tóu)“圆(yuán)台(tái)子”，再進(jìn)行表(biǎo)演。以(yǐ)“雜臉子”（唐僧取(qǔ)經(jīng)）一(yī)套(tào)二(èr)十(shí)餘人(rén)表(biǎo)演和(hé)“大(dà)臉子”（沙(shā)和(hé)尚）、獅子一(yī)对(duì)、猴子一(yī)对(duì)上(shàng)台(tái)表(biǎo)演。